العنعنات :
وبعنعنات عنعنات اضحت صوارخنا عتاة
ضربت عدونا في الصميم ياويل من الف السكات
وروى الوليد عن الوليد اضغات قول فائتات
عن ابن اخته عن ابيه عن جده عند الممات
عن صاحب اتى بالكلام وكلامه صدق الرواة
قد كان يسمع شيخه وسط الصراخ وفي الشتات
ان ابن هذاا وابن ذاك قدا زارا مجلس من اغاث
جمعا وكان به الفقيه يتلوا لهم ذررا مئات
قتل الشقيق لا لن يجوز قبل الوضوء او الصلاة
والحال هدا كما ترون بصحائح جاءت فتات
اثنان يمشوا وراء من حمل السلاح بذي النيات
فرد يهز برقبة والثاني يذبح في ثبات
واذا تعذر دابح فلتوقظي من في السبات
وصفاتة في بطشه نعم الذي له ذي الصفات
وحذيث آخر من روى عن صاحب فقد الحياة
صلى برمسه وانتهى عضما ولحما كالرفات
بعث الفقيد لكي يقول بفريضة قبل الفوات
اوصى بها في رحيله كامانة زكت ثرات
اثنان قد قالوا بها علما تناقل من شتات
وروى به كم راوية فقد الرسوم الجاهلات
بل زاد فيها واطنب وتفرعت منها الجينات
وروى امامنا اننا عند السغاب العاتيات
ناكل نساءنا كلهن والزوج ياكلها الانات
حل لنا في جوعنا اكل القرينة والفتات
وهلم جر حديثهم اوصوا بكل الموبقات
علم تعثر في الخواء سعي في دنيا الخاويات
فلتتركوا لنا عقلنا وخذوا المياه الجاريات
كم من جهود انفقت في كلام لغو المسندات
ما المستدات لها سند الا كلام الفرطقات
والعقل غاب تدجنا وسط الجهالة نام بات
فلتتركوا لنا عقلنا حتى نفكر في ما آت
والنقل آفة جاهل بئس الجهالة والافات
نور العقول يفسر كل الايات بذي الايات
والعلم نور قد يرى مالاتراه العاميات….
بلمختار الجديدي
وبعنعنات عنعنات اضحت صوارخنا عتاة
ضربت عدونا في الصميم ياويل من الف السكات
وروى الوليد عن الوليد اضغات قول فائتات
عن ابن اخته عن ابيه عن جده عند الممات
عن صاحب اتى بالكلام وكلامه صدق الرواة
قد كان يسمع شيخه وسط الصراخ وفي الشتات
ان ابن هذاا وابن ذاك قدا زارا مجلس من اغاث
جمعا وكان به الفقيه يتلوا لهم ذررا مئات
قتل الشقيق لا لن يجوز قبل الوضوء او الصلاة
والحال هدا كما ترون بصحائح جاءت فتات
اثنان يمشوا وراء من حمل السلاح بذي النيات
فرد يهز برقبة والثاني يذبح في ثبات
واذا تعذر دابح فلتوقظي من في السبات
وصفاتة في بطشه نعم الذي له ذي الصفات
وحذيث آخر من روى عن صاحب فقد الحياة
صلى برمسه وانتهى عضما ولحما كالرفات
بعث الفقيد لكي يقول بفريضة قبل الفوات
اوصى بها في رحيله كامانة زكت ثرات
اثنان قد قالوا بها علما تناقل من شتات
وروى به كم راوية فقد الرسوم الجاهلات
بل زاد فيها واطنب وتفرعت منها الجينات
وروى امامنا اننا عند السغاب العاتيات
ناكل نساءنا كلهن والزوج ياكلها الانات
حل لنا في جوعنا اكل القرينة والفتات
وهلم جر حديثهم اوصوا بكل الموبقات
علم تعثر في الخواء سعي في دنيا الخاويات
فلتتركوا لنا عقلنا وخذوا المياه الجاريات
كم من جهود انفقت في كلام لغو المسندات
ما المستدات لها سند الا كلام الفرطقات
والعقل غاب تدجنا وسط الجهالة نام بات
فلتتركوا لنا عقلنا حتى نفكر في ما آت
والنقل آفة جاهل بئس الجهالة والافات
نور العقول يفسر كل الايات بذي الايات
والعلم نور قد يرى مالاتراه العاميات….
بلمختار الجديدي
